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为何和尚和尼姑都要削发 原来头发与房事有这种

www.51sis.com  2019-03-08 

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在我国各大寺庙和尼姑庵里面,和尚和尼姑都是被削发的,因为从小见到和尚和尼姑的形象就是这样,所以我们也搞不清楚到底是什么原因?只记得佛家说头发是烦恼丝,所以在出家的

   在我国各大寺庙和尼姑庵里面,和尚和尼姑都是被削发的,因为从小见到和尚和尼姑的形象就是这样,所以我们也搞不清楚到底是什么原因?只记得佛家说头发是烦恼丝,所以在出家的时候要削发。让人感到不可思议的是,原来头发与房事还有密切关系。

  头是一个人的“灵魂”所在,头发高踞于额面之上,起着保护头颅的生理作用,且整日在众目睽睽之下,因而人们都愿意在头发上做文章。

  头发是人的“第二性征”标志之一,也是人唯一可以公开炫耀的性征,一头秀发、一款赏心悦目的,常会给人带来一种发自内心的喜悦。它所张扬和展现的秀丽、优雅、柔和、妩媚的美,以及浓密、豪放、潇洒的阳刚气,都是对人类房事文化内涵的揭示。

  着名性学家霭理士在《性心理学》一书中说过:“头发的诱惑力极大,它与性选择的视、听、嗅、触四觉全有关系。”在异性J往中,人们十分重视头发的修饰,尤其是青春女性,更是精心妆饰得一丝不苟。

  几千年来,人们在头发的塑形、染色、卷曲、拉直、上胶、敷粉、、扎发饰、编辫子和涂油脂等方面,花费了无穷的财力、精力和智力。例如在中世纪的波斯,诗人把女子垂贴两鬓的卷发咏赞为“令人丧失理性的神秘魅力”。

  在人类社会的进化发展史上,头发的款式又反映了性的压抑和自由的程度。和尚、尼姑削发为僧是看破红尘者的一大境界,意味着从此遁入空门,万念俱灰,与房事无缘。有些国家的士兵、囚犯等剃光头,均有禁止和剥夺性活动的含意。反之女性松解头发,尤其是一下子就散开的,在西方可以理解为放纵和脱衣舞的性符号。

  出于对头发的尊重,无论在什么情况下,如果不是情侣、长辈和理发师,谁也不会轻易地去碰别人的头发。谈情说爱的青年男女,头发是其相互吸引的原因之一。少女的秀发令倾慕她的男士心神荡漾,男士黑而短的浓发,在少女眼里也别具魅力。

  当男女感情冲动时,他们总会不由自主地去抚摸对方的头发。对女性头发的亲吻和爱抚,是房事的一种表示和行为。无论古今,们大多懂得站在窗前梳理着长长秀发所透露出的美态,以及在温馨灯光下柔发轻拂额前的妩媚和浪漫。

  而坐在情人的膝头,摆弄散发着淡淡幽香的丝丝头发,无疑更能撩拨人心。所以《子夜歌》中才会发出这样吟唱:“伊昔不梳头,秀发披两肩,婉转郎膝上,何处不可怜。”这种既柔情似水又浪漫性感的情调,往往成为房事的一种美妙前奏。

  连《聊斋》中的风流女鬼,每当要去“勾引”自己所钟爱的书生时,都会风情万钟地装扮,那些弄不清理不完的,令一个个书生心动意乱。而在房事进行的过程中,女人还常常会弄得秀发堆肩、鬓云乱洒,不知是有意还是无意。

  自古以来,头发与婚姻即联系在一起,有时还作为爱情的信物。人们把男女间的第一次结合称为“结发”夫妻,给新婚夫妇的祝词常为“白首偕老”。姑娘将装有她发丝的纪念盒送给意中人时,无异于她把全部的情感乃至灵魂也为之交托。古典戏曲中还常有剪发作山盟、信誓旦旦的描述,且以“结发为夫妻,恩爱两不疑” 为归宿。

  据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过,三天之后玄宗派去察看的人,带回了贵妃用五彩丝绳结的一缕青丝,玄宗见了凄然不忍,马上派人用香车细辇接她回来,从此更加宠幸。在国外,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在结婚之时,无论男女都要剃掉头发,以表示“从此放弃年轻人从事的任何活动”。

  在非洲,妇女剃光头通常是寡妇的隐喻。而南部非洲的波波族妇女,当丈夫离家经商或做工时,她便把头发留长起来,直至丈夫回家才再把头发剪短。

  此外,头发又是性能力的反映。美满和谐的性生活,能促进头发的生长。凡人过中年后头发仍很浓、密、黑、亮者,大多数其性功能如初,青春活力犹存。性的压抑则会减缓头发的生长,性机能障碍常会引起头发疾患,头发稀疏、脱落严重者,也是其性能力下降的体征之一。

  一些男士之所以害怕秃头,就是因为头发具有象征性的作用,秃头往往象征精力的衰弱。头发既有着特殊的性意味,又隐藏着情的基因,难怪古人将它喻为“三千烦恼丝”,现代有人称它为一种独特的、带有不少性信息符号的形体语。这么看来,无论或女人,怎会不珍惜自己头上的秀发呢?

  不管是哪一个民族,不管头发时什么颜色,人们无疑都十分爱护自己的头发,虽然现在社会上也流行光头,可是光头的人数毕竟寥寥无几!一个男人的房事能力,也可以从头发上面反馈出来,所以女性在挑选男人的时候,别忽视男人头发是否健康。

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